孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
原文
万章问曰：“或谓孔子于卫主痈疽，于齐主侍人瘠环，有诸乎？”
孟子曰：“否，不然也。好事者为之也。于卫主颜雠由。弥子之妻与子路之妻，兄弟也。弥子谓子路曰：‘孔子主我，卫卿可得也。’子路以告。孔子曰：‘有命。’孔子进以礼，退以义，得之不得曰‘有命’。而主痈疽与侍人瘠环，是无义无命也。孔子悦于鲁卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服而过宋。是时孔子当阨，主司城贞子，为陈侯周臣。吾闻观近臣，以其所为主；观远臣，以其所主。若孔子主痈疽与侍人瘠环，何以为孔子？”
翻译
万章问道：“有人说，孔子在卫国住在痈疽家里，在齐国住在宦官瘠环家里，有这回事吗？”
孟子说：“不，不是这样的。这是好事之徒编出来的。他在卫国住在颜雠由家里。弥子瑕的妻子和子路的妻子是姊妹。弥子瑕对子路说：‘如果孔子住到我家里，卫国的卿相之位便可得到。’子路把这话告诉孔子。孔子说：‘得不得卿相之位是由天命决定的。’孔子依礼而进，依义而退，得到或得不到都说‘由天命决定’。如果住在痈疽和宦官瘠环的家里，都是无视道义、无视天命的。孔子在鲁国、卫国不得意，又碰到宋国的司马桓魋将拦截他要杀掉他，孔子换了服装，悄悄走过宋国。这时孔子正处在困难的境地，住在司城贞子家里，做陈侯周的臣。我听说观察在朝的臣子，看他所招待的客人；观察远来的臣子，看他所寄居的主人。如果孔子以痈疽和宦官瘠环为主人，怎么能成为孔子？”
释义/赏析
主痈疽（yōng jū）：以痈疽为主人，指住在痈疽家里。痈疽：人名，卫灵公所宠幸的宦官。侍人：即“寺人”，宦官。瘠环：人名。
颜雠由：卫国贤大夫。
弥子：卫灵公幸臣弥子瑕。兄弟：姊妹，古亦称姊妹为女兄女弟。
桓司马：宋国司马桓魋（tuí）。要（yāo）：拦截。微服，指更换平常的服装。
厄：困厄。司城贞子：陈国人。陈侯周：陈怀公之子，名周，后为楚灭，无谥。
繁体原文
萬章問曰：“或謂孔子於衛主癰疽，於齊主侍人瘠環，有諸乎？”
孟子曰：“否，不然也。好事者爲之也。於衛主顏讎由。彌子之妻與子路之妻，兄弟也。彌子謂子路曰：‘孔子主我，衛卿可得也。’子路以告。孔子曰：‘有命。’孔子進以禮，退以義，得之不得曰‘有命’。而主癰疽與侍人瘠環，是無義無命也。孔子悅於魯衛，遭宋桓司馬將要而殺之，微服而過宋。是時孔子當阨，主司城貞子，爲陳侯周臣。吾聞觀近臣，以其所爲主；觀遠臣，以其所主。若孔子主癰疽與侍人瘠環，何以爲孔子？”
翻译
萬章問道：“有人說，孔子在衛國住在癰疽家裏，在齊國住在宦官瘠環家裏，有這回事嗎？”
孟子說：“不，不是這樣的。這是好事之徒編出來的。他在衛國住在顏讎由家裏。彌子瑕的妻子和子路的妻子是姊妹。彌子瑕對子路說：‘如果孔子住到我家裏，衛國的卿相之位便可得到。’子路把這話告訴孔子。孔子說：‘得不得卿相之位是由天命決定的。’孔子依禮而進，依義而退，得到或得不到都說‘由天命決定’。如果住在癰疽和宦官瘠環的家裏，都是無視道義、無視天命的。孔子在魯國、衛國不得意，又碰到宋國的司馬桓魋將攔截他要殺掉他，孔子換了服裝，悄悄走過宋國。這時孔子正處在困難的境地，住在司城貞子家裏，做陳侯周的臣。我聽說觀察在朝的臣子，看他所招待的客人；觀察遠來的臣子，看他所寄居的主人。如果孔子以癰疽和宦官瘠環爲主人，怎麼能成爲孔子？”
释义/赏析
主癰疽（yōng jū）：以癰疽爲主人，指住在癰疽家裏。癰疽：人名，衛靈公所寵幸的宦官。侍人：即“寺人”，宦官。瘠環：人名。
顏讎由：衛國賢大夫。
彌子：衛靈公倖臣彌子瑕。兄弟：姊妹，古亦稱姊妹爲女兄女弟。
桓司馬：宋國司馬桓魋（tuí）。要（yāo）：攔截。微服，指更換平常的服裝。
厄：困厄。司城貞子：陳國人。陳侯周：陳懷公之子，名周，後爲楚滅，無諡。
